Kajian terjemah Fawaidul Mukhtaroh Part 2

 *Belajar ➡Mengamalkan ilmu ➡ mengajarkan ilmu*

إعلم أن من أجل ثمرات العلم وفوائده تعليمه وبذله للناس، فذلك من افضل القربات، الموصلة الى ارفع المقامات، ويكفى فى شرف ذلك قول النبي عليه الصلاة والسلام «انما بعثت معلما».

Ketahuilah! bahwa di antara buah terbesar dari ilmu dan manfaat- manfaatnya adalah mengajarkan dan memberikannya kepada manusia. Itu termasuk ibadah yang paling utama, yang dapat menyampaikan pada derajat tertinggi. Cukuplah menunjukkan kemuliaan hal itu sabda Nabi Muhammad ﷺ : *"Sesungguhnya aku diutus sebagai pengajar."*

وقال عيسى عليه السلام«من تعلم وعمل وعلّم يدعى عظيما فى ملكوت السموات» فينبغى للعالم أن يعمل بعلمه أولا، ثم يعلّم غيره لكى ينتفع ذلك الغير به، فيبقى له الأجر ويستمر له الثواب مادام يُنتفع بعلمه الى يوم المآب.

Nabi Isa as. mengatakan, "Barangsiapa yang belajar, mengamalkan ilmu pada diri sendiri dan mengajarkan pada orang lain maka ia diseru sebagai seorang yang agung di alam langit." Seseorang yang berilmu hendaklah mengamalkan ilmunya terlebih dahulu, baru kemudian mengajar orang lain agar orang lain mendapat manfaat dengannya. Maka pahala dan ganjarannya akan tetap ia dapatkan selama ilmunya bermanfaat sampai hari Kiamat. 

وقال ﷺ «افضل الصدقة أن يتعلم المرأ المسلم علما ثم يعلّمه أخاه المسلم» وورد أن الله تعالى أوحى إلى موسى«تعلمِ الخير وعلِّمه الناس، فإنى منور لمعلم العلم ومتعلميه قبورهم حتى لا يستوحشوا لمكانهم.  (المنهج السوي : ١١٥-١١٨)

Nabi Muhammad ﷺ bersabda *Sedekah yang paling utama adalah apabila seorang muslim mempelajari ilmu kemudian mengajarkannya kepada saudaranya sesama muslim*

Terdapat pula keterangan yang menyebutkan bahwa Allah memberikan wahyu kepada Nabi Musa, *"Pelajarilah kebaikan dan ajarkanlah kepada manusia, karena sesungguhnya Aku memberikan cahaya kepada orang yang mengajarkan ilmu dan orang yang mempelajarinya di kubur mereka, sehingga  mereka tidak merasa kesepian di tempat mereka.*

*KEUTAMAAN ILMU DAN MENGAJAR [2]*


*Pertemuan ke 2 Hal : 12*

بسم الله الرحمن الرحيم

3. Dari Rasulilllah ﷺ  beliau bersabda: “Sesungguhnya kalian hidup di zaman yang fuqoha'nya (ulama) banyak dan penceramahnya sedikit, sedikit yang minta-minta dan banyak yang memberi, beramal pada waktu itu lebih baik dari berilmu. Dan akan datang suatu zaman yang ulama'nya sedikit dan penceramahnya banyak, peminta-minta banyak dan yang memberi sedikit, berilmu pada waktu itu lebih baik dari beramal.” (HR. Ath-Thabrani).

4. Imam Hasan al-Bashri berkata: "Jika Ilmu mempunyai bentuk maka bentuknya lebih baik dari bentuknya matahari, bulan, bintang-bintang dan langit".

<al-Manhaj as-Sawy: 90>

5. Ibnu Abbas Ra. berkata: "Nabi Sulaiman diberi pilihan antara ilmu, harta dan kekuasaan. Lalu ia memilih *ilmu,* maka Allah memberinya ilmu sekaligus memberinya harta dan kekuasaan". 

<al-Manhaj asSawi: 90> keterangan senada di <Durroh al-Nasihin: 15> 

6. Imam Syafi'i berkata: "Barang siapa menginginkan dunia, hendaknya menggunakan ilmu, dan barang siapa ingin akhirat, hendaknya menggunakan ilmu, karena sesungguhnya ilmu itu dibutuhkan di dalam keduanya". 

<al-Manhaj as-Sawy: 91> keterangan senada di <al-Bayan: 1/ 59>

7. Diceritakan dalam sebuah riwayat bahwa dunia itu diberikan oleh Allah kepada orang yang dicintainya mau pun yang tidak dicintainya, sedangkan *ilmu tidak diberikan oleh Allah kecuali kepada orang yang dicintainya dari orang-orang yang baik.* 

<al-Manhaj as Sawi: 110> keterangan senada di <Nasyr Thiyy alTarif : 98>

Ahad, 17 Juni 2018

*Ubaidillah Arsyad Djaelani*


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Kajian terjemah Fawaidul Mukhtaroh Part 1

 *KITAB AL-FAWAID AL-MUKHTAROH* بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد  Hati merupakan pusat penilaian Allah Swt, sebagaimana sabda Rasulullah yang artinya *"Sesungguhnya Allah tidak menilai bentuk fisik dan harta kalian, tetapi Allah menilai hati dan amal-amal kalian".* Apabila hati manusia bagus, maka semua amal manusia akan bagus, begitu pula sebaliknya, jika hatinya jelek, maka semua amal perbuatannya juga jelek, sebagaimana sabda Rasulullah yang artinya "Ketahuilah bahwa di dalam jasad itu ada segumpal darah, jika segumpal darah ini bagus, maka bagus pula semua jasad itu, dan jika segumpal darah ini jelek, maka jelek pula semua jasad itu. ketahuilah! Segumpal darah itu adalah hati" *Apabila manusia menghendaki hatinya bagus, maka dia harus menghidupkan hati dan menyinarinya dengan samudera hikmah dan mutiara ilmu, karena hati ibarat jasad yang membutuhkan makanan, jika tidak diberi ...
Baca selengkapnya

Kajian terjemah Fawaidul Mukhtaroh Part 4

 Ibnu Manzhur رحمه الله berkata: *“Kefasikan adalah kedurhakaan dan keluar dari perintah Alloh عز وجل dan keluar dari jalan yang benar.”* (Lisanul Arob”/10/hal. 308). Al Qurthubiy رحمه الله berkata: *“Kefasikan dalam adat penggunaan syariat adalah: keluar dari ketaatan pada Alloh عز وجل . Bisa jadi bermakna keluar dari Islam, kufur, dan bisa pula keluar yang bermakna kemaksiatan saja.”* (“Al Jami\ Li Ahkamil Qur’an”/1/hal. 246). Syaikh Ali Jum'ah berkata: Orang yang menjalankan hakikat tanpa syariat disebut zindiq, karena syariat merupakan salah satu pokok utama perjalanan menuju Allah Ta'ala. Syariat adalah start dari segala tahapan setelahnya, dan di situlah tersimpan segala yang diakui baik. Ia tidak boleh ditinggalkan. Syariatlah yang melegalisasi perjalanan sufi, sekaligus yang menjawab tuduhan tidak benar yang diarahkan kepadanya. Dan seharusnya kita melihat perjalanan sufi yang sedang menapaki jalan menuju Allah dengan hal ini. *Zindiq, sebetulnya ia adalah nama lain dar...
Baca selengkapnya

IBADAH TANPA ILMU [1]

بسم الله الرحمن الرحيم 1. Telah dinukil dari Imam Ghozali dan ulama' lainnya bahwasanya kaum muslimin (ulama) telah sepakat atas : لا يجوز لأحد الإقدام على فعل حتى يعلم حكم الله فيه. *Tidak diperbolehkannya seseorang untuk melakukan suatu pekerjaan hingga dia mengetahui hukum Allah di dalamnya.* <Fath al Allam: 4/142> 2. Umar bin Khattab berkata:  لا يبعْ فى سوقنا ولا يشترِ من لم يتفقه فإن من لم يتفقه أكل الربا وهو لا يعلم *"Orang yang tidak mengerti hukum (agama) tidak diperkenankan melakukan transaksi jual beli di pasar kami, karena sesungguhnya orang yang tidak mengerti hukum akan makan riba tanpa menyadarinya"* <alNashaih alDiniyah: 328> 3. Umar bin Abdul Aziz berkata:  من عمل على غير علم كان ما يُفسده أكثرَ مما يُصلحه *"Barang siapa beramal tanpa didasari oleh ilmu, maka sesuatu yang merusaknya lebih banyak daripada sesuatu yang memperbaikinya."*  <Fath al 'Allam: 4/142> 4. Andaikan ada seseorang yang beribadah kepada Allah  seperti ib...
Baca selengkapnya